五行：木 火

性别： 偏男性

纵：地理上南北向的（跟“横”相对）。 空间上从前到后的（跟“横”相对）。 跟物体的长的一边平行的。（跟“横”相对）。 指军队编制上的纵队。 （Zòng）姓。 褶皱不

五行：木 金 木

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

颂：颂扬，赞扬别人的好处。 祝颂（多用于书信问候）。 周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面。 以颂扬为目的的诗文（多用于标题）。 （Sòng）姓。 一

五行：木 水

性别： 偏女性

红：像鲜血那样的颜色。 指表示喜庆的红布或红绸。 象征顺利、成功或受人重视、欢迎。 象征革命或政治觉悟高。 红利，企业分给股东的利润或分给职工的额外报酬。 （Hón

五行：木 金 木

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

愿：乐意，因符合自己的心思而同意。 希望。 祝愿。 迷信的人祈求神佛保佑时许下的酬谢。 〈书〉老实谨慎。 （Yuàn）姓。

五行：木 金 水

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

贝：螺、蚌、蛤蜊等有介壳的软体动物的总称。 古代用贝壳做的货币。 （Bèi）姓。 贝尔的简称。

五行：木 金 水

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

涪：涪江，水名，始于四川省松潘县，最后流入嘉陵江。 指涪陵，位于重庆东部，因涪陵江（今黔江）得名。 姓。

五行：木 火

性别： 偏中性

五行：木 金 木

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

奕：〈书〉盛大。 〈书〉重叠。 美丽。 见“奕奕”，形容精神焕发的样子。 （Yì）姓。

五行：木 金 水

性别： 偏女性

诗：文学体裁。通过有韵律、有节奏的语言反映生活，抒发感情，可以吟咏朗诵。 （Shī）姓。 （Shī）指《诗经》。

雪：空气中降落的白色结晶，多为六角形，是气温降低到0℃以下时，空气层中的水蒸气凝结而成的。 颜色和光泽像雪的。 （Xuě）姓。 洗掉（耻辱、仇恨、冤枉）。

五行：木 金 木

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

彬：见“彬彬”。形容文雅斯文。 （Bīn）姓。

五行：木 金 水

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

沛：〈书〉充足；盛大；旺盛。 （Pèi）姓。

五行：木 金 木

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

果：果实，植物开花后含有种子的部分。 事情的结局；结果（跟“因”相对）。 不犹豫；坚决。 果然，确实，真的。 饱；充实。 （Guǒ）姓。 果然。

五行：木 金 水

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

幸：幸福；幸运。 认为幸福而高兴。 〈书〉望；希望。 意外地得到成功或免去灾害。 旧指得到帝王的宠爱。 旧称帝王到某处去。 （Xìng）姓。

五行：木 金 金

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

睿：〈书〉看得深远。

五行：木 金 水

性别： 偏女性

小：在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象（跟“大”相对）。 副词，时间短。 稍微；表示程度浅。 略微少于；接近。 排行最末的。 年纪小的人

白：像雪或乳汁那样的颜色（跟“黑”相对）。 光亮；明亮。 明白；清楚。 空空的，没有加上其他东西的。 没有效果地。 不负代价地。 象征反动。 有关丧事的。 用白眼珠

五行：木 金 水

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面那样。 使平缓。 二者比较，没有高低、先后；不相上下。 达到相同的高度。 公平；均等。 安定，安静。 用武力镇压；平定。 抑制（气愤

五行：木 金 木

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

景：情形；情况。 风景，风光。 戏剧、电影等中的场面和景物。 剧本的一幕中因布景不同而划分的段落。 （Jǐng）姓。 佩服，敬慕。 指日光。

五行：木 金 水

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

泉：泉水。 泉眼。水源。 钱币的古称。 地下；旧时称人死后所在的地方。 （Quán）姓。

五行：木 金

性别： 偏男性

童：儿童；小孩子。 未有过性生活的。 旧时指未成年的男性仆人。 光秃秃的。 （Tóng）姓。

五行：木 金 水

性别： 偏男性

仁：中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 敬辞，用于对对方的尊称。 （Rén）姓。 果核中的种子或硬壳里面的肉。 〈书〉借指心中的理想。

凡：平常，普通。 宗教和神话中称人世间。 凡是，所有的。 〈书〉概要，要略。 〈书〉总共。 我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“4”。参看〖