丁善名字打分92分
- 名字拼音 dīng shàn
- 繁体名字 丁 善
- 汉字五行 火 金
- 简体笔画 2 12
- 康熙笔画 2 12
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【善】字的基本解释和意思
拼音shàn
部首口
五行金
字形结构上下
shàn
善良；慈善。（跟“恶”相对，下②同）。
她总是以一颗善良的心去对待周围的人，无论对方身处何种困境，都会伸出援手。
尽管他表面上装得很和善，但心怀不善的他总是在背后算计别人，这让大家对他渐渐疏远。
善行；善事。
他一生致力于行善积德，不仅资助贫困学生完成学业，还经常参与公益活动，用自己的行动影响着周围的人。
她因为常怀善心，所以每当看到流浪动物无家可归时，都会尽力提供帮助，为它们寻找一个温暖的避风港。
良好。
政府推出的这项促进就业的政策，被广大民众认为是解决当前经济困境的善策，受到了广泛好评和支持。
面对日益严重的环境问题，采用可再生能源并加强环保法规的实施，被看作是应对气候变化的长远善策。
交好；和好。
这是凤姐经常使的伎俩，虚与委蛇，假意亲善。
她以友善的态度对待每一位新朋友，总能迅速拉近彼此的距离，让人感到温暖和舒适。
熟悉。
他看起来很面善，好像在哪里见过，但一时又想不起具体是在哪个场合了。
那位老人在公园里总是微笑着和每一个路过的孩子打招呼，他的面容看起来特别面善，让人忍不住想要亲近。
办好；做好。
事故发生后，公司立即启动了紧急预案，组织团队进行善后工作，确保受影响员工的安置和家属的安抚工作得到妥善处理。
这次活动的组织者在活动结束后，迅速进行了善后工作，包括清理场地、归还借用物品以及感谢参与者的贡献，展现了良好的组织能力和责任感。
长于，能做好。
能言善辩的姐姐如愿以偿地成为了主持人。
小红不仅学习成绩优异，而且能歌善舞，在学校的艺术节上，她的一首歌一支舞赢得了全场师生的热烈掌声。
好好地。
我们应该学会善待自己，也要善待他人，因为每一个微笑、每一份理解都是构建和谐社会不可或缺的力量。
在生活中，我们应该学会善待每一个遇见的人，无论是朋友还是陌生人，因为善待他人也是善待自己的一种方式。
爱，容易。
他的情绪就像六月的天气一样善变，刚才还兴高采烈地分享趣事，转眼间就因为一点小事而闷闷不乐。
天气真是善变，早上还是晴空万里，下午就突然下起了大雨，让人措手不及。
（Shàn）姓。
含丁善诗词典故出处
公都子曰：「告子曰：『性无善无不善也。』或曰：『性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。』或曰：『有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。』今曰『性善』，然则彼皆非与？」
《孟子 》 告子上
孟子谓万章曰：「一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。」
《孟子 》 万章下
孟子曰：「子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同。舍己从人，乐取于人以为善。自耕、稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」
《孟子 》 公孙丑上
孟子曰：「仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。」
《孟子 》 尽心上
「好善足乎？」曰：「好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：『𫍙𫍙，予既已知之矣。』𫍙𫍙之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？」
《孟子 》 告子下
孟子曰：「伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不煖，七十非肉不饱。不煖不饱，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。」
《孟子 》 尽心上
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
《论语 》 子路篇
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。
《和乐天赠樊著作 》 元稹
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：「十目所视，十手所指，其严乎！」富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
《大学 》
《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：「惟命不于常！」道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：「楚国无以为宝，惟善以为宝。」舅犯曰：「亡人无以为宝，仁亲以为宝。」
《大学 》
曰：「一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？」
《孟子 》 滕文公下
孟子曰：「世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。
《孟子 》 离娄下
孟子曰：「水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。」
《孟子 》 告子上
孟子曰：「乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求则得之，舍则失之。』或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：『天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。』孔子曰：『为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。』」
《孟子 》 告子上
曰：「昔者王豹处于淇，而河西善讴；緜驹处于高唐，而齐右善歌；华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。有诸内必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝覩之也。是故无贤者也，有则髡必识之。」
《孟子 》 告子下
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
《论语 》 八佾篇
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
《论语 》 述而篇
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
《论语 》 颜渊篇
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
《论语 》 子路篇
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”
《论语 》 季氏篇
丁善的字音读音分析
丁善周易姓名算卦解析
水风井（上卦坎、下卦巽）
丁善姓名卦象简评
井卦坎上巽下，为震宫五世卦。井不可移动，象征静止，此卦也是提示占卦者要安身守道，不可贪求。
丁善姓名卦象解析
大象
水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。
总论
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
总运
井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
丁善的三才五格结构
外格 2（阴木）
天格 3（阳火）
人格 14（阴火）
地格 13（阳火）
总格 14（阴火）
丁善的三才五格数理
天格解析 3
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 13
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 2
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属23数者，他格有凶数则：贪淫好欲而无节制。
基础运势
天赋吉运，能得人望，善用智慧，必能成功，亦好欢之象。
主运解析
忍得苦难，心有後福，是成是败，惟靠坚毅，亦是精神空虚之象。
求财运
市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
事业运
处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
成功运
聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。
婚恋运
不必过急，会有般配的伴侣。