丁子殷名字打分94分
- 名字拼音 dīng zi yīn
- 繁体名字 丁 子 殷
- 汉字五行 火 水 土
- 简体笔画 2 3 10
- 康熙笔画 2 3 10
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【子】字的基本解释和意思
拼音zi
部首子
五行水
字形结构独体
zǐ
古代指儿女，现专指儿子。
他有一个聪明伶俐的儿子，非常惹人喜爱。
为了儿子的未来，她决定辞去工作，全心全意地照顾家庭。
人的统称。
在这个村子里，每个人都乐于助人，无论是老人还是孩子。
看着孩子一天天长大，父母心中充满了喜悦和期待。
古代称有学问的男人，也是男子的美称。
墨子主张兼爱非攻，他的学说在古代社会有着重要的地位。
孔子是古代著名的思想家和教育家，他的思想影响了千百年来的中国人。
人称代词。古代称你或您。
子今日可好？这句现代文借用了古代的用法，以“子”尊称对方，询问其今日的状况。
子有何高见？在此句中，“子”同样被用作对对方的尊称，询问对方的见解或意见。
古代图书四部分类法（经史子集）的第三类。
在古代图书分类中，《老子》《庄子》等著作被归入子部，体现了它们作为诸子百家思想的重要地位。
图书馆的子部藏书丰富，涵盖了众多古代哲学家的经典著作，是研究中国古代思想文化的宝贵资源。
（~儿）植物的种子。
这颗苹果的种子种在土里，几年后就能长成大树。
春天到了，农民们开始播种各种作物的种子，期待秋天的丰收。
（~儿）动物的卵。
这只鸡今天下了一个子儿。
我们在河边捡到了一些鱼子儿。
幼小的；小的；嫩的。
这个小孩子真可爱。
摘些嫩茄子回来做晚餐吧。
派生的，附属的。
这本书是那部小说的子作品，讲述了主角的早年经历。
这家子公司是我们集团在海外的一个重要分支。
小而坚硬的块状物或粒状物。
这包药里有很多小药子，需要按照医嘱服用。
他在地上捡到几颗石子，用来打水漂。
（~儿）铜子儿；铜圆。
他从口袋里掏出几个铜子儿，递给了街边卖艺的小贩。
在那个年代，人们常用铜子儿来买糖果或零食吃。
古代贵族五等爵位（公、候、伯、子、男）的第四等。
在古代，被封为子爵的人通常享有很高的社会地位和荣誉。
他家世代都是显赫的贵族，曾经出过一位子爵。
（～儿）用于能用手指掐住的一束细长的东西。
她手里掐着一把子儿柳条，准备编织一个花环。
他在田野里摘了一把子儿麦穗，带回家给家人看。
（Zǐ）姓。
地支的第一位。
在天干地支中，“子”是地支的第一位，与天干相配。
今天按照天干地支来算，是甲子日，也就是地支“子”开始的第一天。
古代指老师。
孔子是古代著名的思想家和教育家，被尊称为“至圣先师”。
古代时，尊称老师为“子”，以示敬意。
同“仔”（zǐ）。
zi
名词后缀。
他是村子里有名的孝子，经常照顾年迈的父母。
这家餐馆的招牌菜是麻婆豆腐和宫保鸡丁，味道非常地道。
加载名词性词素后。
他手里拿着一个精致的盒子，里面装着送给朋友的礼物。
他正在用钳子夹住那颗松动的螺丝子，准备把它拧紧。
加在形容词或动词性词素后。
他因为身高较矮，常被队友们亲切地称为“矮子”。
那位胖子叔叔总是笑眯眯的，给人一种非常亲切的感觉。
某些量词后缀。
【殷】字的基本解释和意思
拼音yīn
部首殳
五行土
字形结构左右
yīn
〈书〉丰盛、丰富。
家境殷实的他，体会不到生活的艰辛。
殷富的生活并没有让他失去奋斗的动力。
深厚，丰盛。
这个小镇呈现出殷盛的景象。
他用殷厚的礼物招待远方的客人。
朝代，公元前1300—公元前1046，是商代迁都于殷（今河南安阳西北小屯村）后改用的称号。
殷商百姓勤劳耕作，祈愿丰收。
殷商时期，巫祝占卜以问吉凶。
（Yīn）姓。
见“殷勤”。周到，尽心。
他殷情地为客人端茶倒水。
主人殷勤地招待每一位来访的朋友。
yān
〈书〉赤黑色。
那殷黑的土地看起来十分肥沃。
她的嘴唇殷红，如同樱桃一般。
yǐn
〈书〉形容雷声。
天空中传来殷殷的雷声，让人有些害怕。
殷雷滚滚，一场大雨即将来临。
〈书〉震动。
瀑布从高山飞泻而下，发出殷天动地的巨响。
战鼓殷殷，战士们奋勇冲向敌军。
含丁子殷诗词典故出处
孟子曰：「否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰：『吾君之子也。』讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：『吾君之子也。』丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下。继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相汤以王于天下。汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义；三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也。孔子曰：『唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也。』」
《孟子 》 万章上
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
《论语 》 为政篇
子曰：「吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。」王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉！」君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。
《中庸 》 中庸
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
《杂曲 》 李益
《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：「惟命不于常！」道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：「楚国无以为宝，惟善以为宝。」舅犯曰：「亡人无以为宝，仁亲以为宝。」
《大学 》
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
《论语 》 微子篇
曰：「文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：『虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。』
《孟子 》 公孙丑上
孟子曰：「规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：『道二：仁与不仁而已矣。』暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰『幽厉』，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云『殷鉴不远，在夏后之世』，此之谓也。」
《孟子 》 离娄上
今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：『商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。』孔子曰：『仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。』今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：『谁能执热，逝不以濯？』」
《孟子 》 离娄上
「设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云『周虽旧邦，其命惟新』，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。」
《孟子 》 滕文公上
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
《殷其雷 》
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！
《殷其雷 》
殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！
《殷其雷 》
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
《论语 》 八佾篇
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
《论语 》 八佾篇
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
《论语 》 泰伯篇
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
《论语 》 卫灵公篇
青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
《相和歌辞：子夜四时歌六首：春歌二首 》 郭元振
青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
《子夜四时歌六首：春歌 》 郭震
临岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉马遂朝周。
《感遇诗三十八首 》 陈子昂
丁子殷的字音读音分析
丁子殷周易姓名算卦解析
山风蛊（上卦艮、下卦巽）
丁子殷姓名卦象简评
蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。
丁子殷姓名卦象解析
大象
风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。
总论
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
总运
诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。
丁子殷的三才五格结构
外格 11（阳木）
天格 3（阳火）
人格 5（阳土）
地格 13（阳火）
总格 15（阳土）
丁子殷的三才五格数理
天格解析 3
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析5
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 13
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 11
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 15
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益，得隆昌而大发展。
基础运势
天赋吉运，能得人望，善用智慧，必能成功，亦好欢之象。
主运解析
阴阳和合，精神愉快，荣誉达利一内兴隆：亦是虚财之象。
求财运
诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
事业运
运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
成功运
生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
婚恋运
不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。