万教名字打分95分
- 名字拼音 wàn jiào
- 繁体名字 萬 教
- 汉字五行 水 木
- 简体笔画 3 11
- 康熙笔画 3 11
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【教】字的基本解释和意思
拼音jiào
部首攵
五行木
字形结构左右
jiào
教诲；教育。
优质的教育资源对于孩子的成长至关重要。
家庭教育是塑造孩子性格的第一课堂，不容忽视。
使，令，让。
你这样做教我十分为难。
你真是教我无计可施。
宗教，一种意识形态和文化现象。
教会活动让邻里之间的关系变得更加紧密和谐。
教会通过慈善活动，传递着爱与希望的力量。
（Jiào）姓。
jiāo
把知识或技能传给人。
她以生动有趣的方式教书，让学生爱上了学习。
李老师用耐心和热情在教书育人的道路上默默耕耘。
含万教诗词典故出处
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：「如保赤子」，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之；桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：「桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。」宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
《大学 》
「当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？后稷教民稼穑。树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋曰：『劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。』圣人之忧民如此，而暇耕乎？
《孟子 》 滕文公上
孟子曰：「势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。『夫子教我以正，夫子未出于正也。』则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。」
《孟子 》 离娄上
孟子曰：「教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。」
《孟子 》 告子下
孟子曰：「仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。」
《孟子 》 尽心上
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
《辞唱歌 》 韩愈
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，
《琵琶引 》 白居易
曰：「恶！是何言也？昔者子贡、问于孔子曰：『夫子圣矣乎？』孔子曰：『圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。』子贡曰：『学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！』夫圣，孔子不居，是何言也？」
《孟子 》 公孙丑上
曰：「岂谓是与？曾子曰：『晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？』夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？」
《孟子 》 公孙丑下
「设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云『周虽旧邦，其命惟新』，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。」
《孟子 》 滕文公上
孟子曰：「君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」
《孟子 》 尽心上
做暖逼教开，做冷催教谢。
《卜算子 》 刘克庄
止即尽教止，流即尽教流。
《水调歌头 》 谭方平
莫教偏，和月和花，大教长少年。
《后庭花破子·玉树後庭前 》 李煜
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。
《小宛 》
依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。
《车舝 》
尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。
《角弓 》
毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。
《角弓 》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
《绵蛮 》
绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
《绵蛮 》
万教的字音读音分析
万教周易姓名算卦解析
水雷屯（上卦坎、下卦震）
万教姓名卦象简评
屯卦坎上震下，为坎宫二世卦。屯说明有困难，又象征动而逢险境，需刚毅果敢方为吉。
万教姓名卦象解析
大象
屯者难也，万事欲进而不得进。
总论
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
总运
身处困境，步步为营，有初难后解之意。
万教的三才五格结构
外格 2（阴木）
天格 4（阴火）
人格 14（阴火）
地格 12（阴木）
总格 14（阴火）
万教的三才五格数理
天格解析 4
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 12
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 2
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全，排除诸障碍，凡事如意，盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有凶数者，亦须提防火灾或烫伤之事）但人格23数、地格21数备全者，而他格有凶数者：很可能好淫无节制。
基础运势
薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难我，亦是多骄，多苦之象。
主运解析
忍得苦难，心有後福，是成是败，惟靠坚毅，亦是精神空虚之象。
求财运
创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
事业运
起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
成功运
初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
婚恋运
好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。