丘十百名字打分94分
- 名字拼音 qiū shí bǎi
- 繁体名字 丘 十 百
- 汉字五行 木 金 水
- 简体笔画 5 2 6
- 康熙笔画 5 2 6
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【十】字的基本解释和意思
拼音shí
部首十
五行金
字形结构独体
shí
数目，九加一后所得。
如此算来，我们也有十年没见过了。
他们俩十指相扣，看起来非常恩爱。
表示达到顶点；完全。
她对新买的裙子十分满意。
我有十成的把握能赢。
（Shí）姓。
法定计量单位中十进倍数单位词头之一，表示10¹，符号da。
在物理学习中，1daN等于十牛顿。
在化学实验中，我们测量出溶液的体积为十升，换算后也就是1da升。
【百】字的基本解释和意思
拼音bǎi
部首一
五行水
字形结构独体
bǎi
数目，十个十。
他已经阅读了超过一百本书，对文学有着深厚的兴趣。
这座城市拥有二百多年的历史，文化底蕴非常丰富。
表示很多；众多。
在那个繁华的市场上，百种商品琳琅满目，让人目不暇接。
经过数百次的尝试与失败，他终于找到了解决问题的方法。
法定计量单位中十进倍数单位词头之一，表示102，符号h。
（Bǎi）姓。
含丘十百诗词典故出处
「大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其禄以是为差。」
《孟子 》 万章下
三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
《耳顺吟，寄敦诗、梦得 》 白居易
使毕战问井地。孟子曰：「子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。无君子莫治野人，无野人莫养君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田，圭田五十亩。余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也。若夫润泽之，则在君与子矣。」
《孟子 》 滕文公上
五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都来六百首。
《诗三百三首 》 寒山
孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」
《孟子 》 梁惠王上
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
《自诲 》 白居易
曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鼈不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鼈不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
《孟子 》 梁惠王上
「天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。
《孟子 》 万章下
百龄非长久，五十将半百。胡为劳我形，已须还复白。
《相和歌辞：置酒行 》 李益
百龄非久长，五十将半百。胡为劳我形，己须还复白。
《置酒行 》 李益
一束十余茎，千钱百余束。得钱盈千百，得粟盈斗斛。
《竹部 》 元稹
曰：「使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：『天视自我民视，天听自我民听』，此之谓也。」
《孟子 》 万章上
孟子曰：「否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？」
《孟子 》 万章上
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
《噫嘻 》
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
《和微之诗二十三首：和除夜作 》 白居易
柳郎八十二，蓝嫂一十八。夫妻共百年，相怜情狡猾。
《诗三百三首 》 寒山
七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
《七十作 》 齐己
曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。」
《孟子 》 梁惠王上
孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。」
《孟子 》 公孙丑上
陈臻问曰：「前日于齐，王餽兼金一百而不受；于宋，餽七十镒而受；于薛，餽五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。」
《孟子 》 公孙丑下
丘十百的字音读音分析
丘十百周易姓名算卦解析
风地观（上卦巽、下卦坤）
丘十百姓名卦象简评
观卦巽上坤下，为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下，是春风浩荡、万物滋生之象。
丘十百姓名卦象解析
大象
风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。
总论
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
总运
处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。
丘十百的三才五格结构
外格 7（阳金）
天格 6（阴土）
人格 7（阳金）
地格 8（阴金）
总格 13（阳火）
丘十百的三才五格数理
天格解析 6
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析7
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 8
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 7
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 13
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。
基础运势
努力发达，贯彻志坚，不忘进退，可期成功，亦是感情不顺之象。
主运解析
精力旺盛，头脑明达，排除万难，必可成功，亦是色灾之象。
求财运
市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。
事业运
事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。
成功运
具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。
婚恋运
不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。