业之渊名字打分91分
- 名字拼音 yè zhī yuān
- 繁体名字 業 之 淵
- 汉字五行 木 火 水
- 简体笔画 5 3 11
- 康熙笔画 13 4 12
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【之】字的基本解释和意思
拼音zhī
部首丶
五行火
字形结构独体
zhī
往。
他决定明天之上海出差，处理一些紧急事务。
古代文人常言，读书之山林，以求心境之宁静。
〈书〉人称代词。代替人或事物（限于做宾语）。
对于那个难得的晋升机会，他自然是求之不得。
只要勤奋学习，知识就像大海里的水，取之不尽。
〈文〉代替文或事物（有时虚指，无所指）。
总之，无论遇到什么困难，我们都应该保持乐观的心态去面对。
久而久之，坚持每天锻炼的习惯让我的身体变得更加健康。
文言代词，这，这个。
今日乃吾妹之子于归之日，家中上下皆喜气洋洋，共庆此美好时刻。
之子于钓，于溪边静坐，享受宁静与自然的和谐。
〈书〉用在定语和中心词之间，组成偏正词组。①表示领属关系。②表示一般的修饰关系。
尽管岁月流转，他依然保持着那颗纯真的赤子之心，对世界充满好奇与热爱。
为了避免直接冲突，团队决定采用缓兵之计，再寻找更好的解决策略。
〈书〉用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构。
他回想起那次战斗之激烈，至今仍让人心有余悸。
大道之行也，离不开公平与正义，它们是维系社会稳定与进步的基石。
（Zhī）姓。
【渊】字的基本解释和意思
拼音yuān
部首氵
五行水
字形结构左右
yuān
水潭；深池。
这可爱的小东西和琴珠真是天渊之别。
它把岩石熔化成沙砾，把峻岭劈成深渊。
深。
爷爷博古通今，是位知识渊博的老人。
杜甫诗歌内容的广博渊深和艺术形式的高度成就，不是这篇短短的报告所能深入探讨的。
（Yuān）姓。
含业之渊诗词典故出处
孟子曰：「桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊敺鱼者，獭也；为丛敺爵者，鹯也；为汤武敺民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之敺矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云『其何能淑，载胥及溺』，此之谓也。」
《孟子 》 离娄上
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？
《中庸 》 中庸
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊；舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队；凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
《中庸 》 中庸
颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
《论语 》 公冶长篇
君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：『鸢飞戾天，鱼跃于渊。』言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。」
《中庸 》 中庸
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
《论语 》 子罕篇
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
《论语 》 先进篇
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
《论语 》 卫灵公篇
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
《鹤鸣 》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。
《鹤鸣 》
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
《惜贤 》 刘向
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
《论语 》 述而篇
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
《论语 》 先进篇
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
《论语 》 先进篇
（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
《补乐歌十首：九渊 》 元结
「昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。」
《孟子 》 公孙丑上
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。
《西湖念语 》 欧阳修
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
《燕燕 》
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
《小弁 》
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
《惜往日 》 屈原
业之渊的字音读音分析
业之渊周易姓名算卦解析
风地观（上卦巽、下卦坤）
业之渊姓名卦象简评
观卦巽上坤下，为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下，是春风浩荡、万物滋生之象。
业之渊姓名卦象解析
大象
风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。
总论
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
总运
处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。
业之渊的三才五格结构
外格 13（阳火）
天格 14（阴火）
人格 17（阳金）
地格 16（阴土）
总格 29（阳水）
业之渊的三才五格数理
天格解析 14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析17
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 16
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 13
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 29
（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不佳之兆。
基础运势
能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方，亦是好於怠情之象。
主运解析
排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功，亦是三角感情纠纷之象。
求财运
市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。
事业运
事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。
成功运
具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。
婚恋运
不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。