丛文君名字打分96分
- 名字拼音 cóng wén jūn
- 繁体名字 叢 文 君
- 汉字五行 火 水 木
- 简体笔画 5 4 7
- 康熙笔画 18 4 7
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【文】字的基本解释和意思
拼音wén
部首文
五行水
字形结构独体
wén
字。
这是甲骨文的“丁”字？啊！我果然是目不识丁了。
我一直对金石很钟情，对金文、石鼓、汉砖很迷恋。
文章，用文字写成的有条理的篇章。
大家一起朗读课文，那声音真好听！
从小学三年级开始，我的作文便常常居全班之冠。
文言。
他对白话与文言的词汇都呕尽心血，精选慎择，一语不苟。
古诗古文是用文言文写的，而民间文艺是用现代语言写的。
指人文科学；文科。
假如你高中是学文科的，那么你物理学得再好跟你高考有关系吗？
孙少平的遗撼倒不在文科方面，主要是数、理、化。
非军事的，非武力的，跟“武”相对。
不过他是文官，这刀却从何处得来？
天性活泼的小周并不喜欢文职工作。
柔和；不猛烈。
大姑娘很文静，话很少，像父亲。
她穿着有花边的葱绿色的裙子，态度十分文雅。
旧时指礼节仪式。
私人企业则被官方颁布的繁文缛节扼杀。
他非常重视传统文，每次祭祀都严格按照礼节仪式进行。
自然界的某些现象。
湖岸上全是茂密的森林，奇山、异石、溶洞、瀑布、人文古迹错落其间。
我们报社有一个传统，就是深厚的人文情怀，从总编到编辑部全体成员都关爱生命。
在身上或脸上刺画花纹。
我出门才发现车不是警车，只是一辆捷达，穿着警服的人手上还有文身。
那位美容师的文眉技术非常高超，许多顾客都慕名而来。
（旧读wèn）文饰，掩饰。
他犯了错误，却不肯承认，反而文过饰非，试图掩盖真相。
他试图用华丽的言辞文饰自己的过失，但真相终将大白于天下。
量词。用于旧时的铜钱。
自己在她心里真真一文不值。
捐完之后，他身无分文，转身走进上海土山湾孤儿院。
公文；文件。
公文一旦盖章发出，就具有法律效力，不能随意改动。
于是他低着头退入花厅，打算批阅一部分紧急文书。
花纹；纹理。
这块布料上的文精致细腻，让人爱不释手。
这张木桌的表面有着自然形成的美丽文，为家居增添了几分质朴与雅致。
（Wén）姓。
指社会发展到较高阶段表现出来的状态。
这里文化程度并不算低，虽然还没有自来水，却已早有了电灯。
舞是多么文明的事呢，我也没份儿。
语言的书面形式。
他用汉文译了出来，写在纸上。
这几句英文，她讲得好传神。
【君】字的基本解释和意思
拼音jūn
部首口
五行木
字形结构半包围
jūn
君主。
这位君主以仁爱治国，深受百姓的爱戴和尊敬。
那位贤明的君王通过实施一系列改革。
敬辞。称对方。
诸君，让我们携手共进，为创造更美好的未来而努力！
在此，我恳请诸君能够倾听我的意见，共同商讨对策。
（Jūn）姓。
含丛文君诗词典故出处
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
《圣政纪颂 》 来鹄
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
《论语 》 颜渊篇
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
《论语 》 雍也篇
《诗》曰：「衣锦尚䌹」，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
《中庸 》 中庸
爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。
《栽松二首 》 白居易
君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，
《赠李镡 》 杜荀鹤
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
《论语 》 公冶长篇
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。
《吊卢殷 》 孟郊
对曰：「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，『彼恶敢当我哉』！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：『天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」
《孟子 》 梁惠王下
曰：「文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：『虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。』
《孟子 》 公孙丑上
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：「远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。」文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。
《孟子 》 滕文公上
今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：『商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。』孔子曰：『仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。』今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：『谁能执热，逝不以濯？』」
《孟子 》 离娄上
女床閟灵鸟，文章世所希。巢君碧梧树，舞君青琐闱。
《赠刘舍人古意 》 徐彦伯
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
《送魏升卿擢第归东都，因怀魏校书、陆浑、乔潭 》 岑参
言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。
《读张籍古乐府 》 白居易
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。
《临邛怨 》 李余
说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。
《看蜀女转昭君变 》 吉师老
「尧、舜既没，圣人之道衰。暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之。天下大悦。《书》曰：『丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。』
《孟子 》 滕文公下
公都子曰：「告子曰：『性无善无不善也。』或曰：『性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。』或曰：『有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。』今曰『性善』，然则彼皆非与？」
《孟子 》 告子上
哀公问政。子曰：「文、武之政，布在方策，其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知仁勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。」
《中庸 》 中庸
丛文君的字音读音分析
丛文君周易姓名算卦解析
风火家人（上卦巽、下卦离）
丛文君姓名卦象简评
家人卦巽上离下，为巽宫二世卦。家人卦为家庭和睦、和合之象，多主吉。
丛文君姓名卦象解析
大象
风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。
总论
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
总运
平安大吉，与人合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。
丛文君的三才五格结构
外格 8（阴金）
天格 19（阳水）
人格 22（阴木）
地格 11（阳木）
总格 29（阳水）
丛文君的三才五格数理
天格解析 19
（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析22
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 11
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 8
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 29
（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。
基础运势
草木逢春，枝叶沾露，稳健著实，必得人望，亦是养子运之象。
主运解析
秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意，亦是苦命之象。
求财运
以治家方式用于商业活动。对待公司员工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。
事业运
成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。
成功运
因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。
婚恋运
和睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。