严仁义名字打分91分
- 名字拼音 yán rén yì
- 繁体名字 嚴 仁 義
- 汉字五行 木 金 木
- 简体笔画 7 4 3
- 康熙笔画 20 4 13
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【仁】字的基本解释和意思
拼音rén
部首亻
五行金
字形结构左右
rén
中国古代一种以同情、友爱、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。
慈善家怀揣着仁慈大爱，奔走在各个贫困山区，出资援建希望小学。
张爷爷是个仁厚长者，邻里间要是闹了点小矛盾，大伙第一个想到的就是请他出面调解。
敬辞，用于对对方的尊称。
久闻仁兄大名，今日得见，果真是气宇轩昂。
仁弟此次科考将至，你我日夜苦读，皆为榜上有名。
（Rén）姓。
果核中的种子或硬壳里面的肉。
奶奶做的杏仁儿酥堪称一绝，咬上一口，唇齿留香。
品店里新推出了一款核桃仁儿蛋糕，松软的蛋糕胚中夹着厚厚的核桃酱。
〈书〉借指心中的理想。
他立下誓言：若不能找到救治之法，便杀身成仁，绝不辜负患者们的殷切期盼以及科学界同仁的信任。
他们将个人生死置之度外，杀身成仁只为拯救黎民百姓于水火之中。
见“不仁”。1.不仁慈，无仁德。2.手足丧失感觉，不能运动。
医生这个职业本应满怀仁心，但个别从业者面对患者痛苦的呻吟一副麻木不仁的模样。
他为了一己私利，竟然背叛多年挚友，这般不仁不义之举遭到了业内所有人的唾弃。
同情，友爱。
他已经帮朋友解决了工作上的难题，还借钱给他度过经济危机，可谓仁至义尽。
从医之人，当具仁心，以救死扶伤为己任。
感觉灵敏。
他因长期在寒冷潮湿的环境中工作，患上了严重的风湿疾病，最近常常感觉肢体麻木不仁。
在那次意外事故后，他的腰部神经受到损伤，导致下肢肢体麻木不仁。
【义】字的基本解释和意思
拼音yì
部首丶
五行木
字形结构独体
yì
公正无私的道理或合乎道德规范的行为。
做人做事不能违背基本的道义准则。
人们都渴望生活在一个充满正义的社会里。
合乎正义或公益的。
他匿名捐款救助贫困儿童的义举令人钦佩。
学校组织了一场为贫困山区孩子筹款的义卖活动。
人与人之间应有的感情；情谊。
他在商业往来中始终坚守信义，赢得了众多合作伙伴的信任。
他们之间多年的兄弟情义，无论经历多少风雨都未曾改变。
认作亲属的。
如果你能送我把无尽之刃，我也不介意多个义父。
那位德高望重的老者有一个义子，义子对他极为孝顺恭敬。
人工制造的（人体的部分）。
爷爷掉了几颗牙后，佩戴了义齿，吃东西方便多了。
他在事故中失去了一条腿，只能依靠义肢来辅助行走。
（Yì）姓。
意义，意思。
词典里对这个词语的定义非常准确，有助于人们正确理解它的意思。
这首诗的含义很深刻，需要反复品味才能体会。
含严仁义诗词典故出处
曰：「先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？」
《孟子 》 告子下
孟子曰：「矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然，故术不可不慎也。孔子曰：『里仁为美。择不处仁，焉得智？』夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。」
《孟子 》 公孙丑上
曰：「仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。」
《孟子 》 尽心上
孟子对曰：「王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰『何以利吾国』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」
《孟子 》 梁惠王上
曰：「恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰『是何足与言仁义也』云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。」
《孟子 》 公孙丑下
生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。
《大学 》
孟子曰：「自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
《孟子 》 离娄上
孟子曰：「人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。」
《孟子 》 尽心下
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
《论语 》 雍也篇
哀公问政。子曰：「文、武之政，布在方策，其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知仁勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。」
《中庸 》 中庸
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
《杂曲歌辞：行路难五首 》 贯休
因冻死得食，杀风仍不休。以兵为仁义，仁义生刀头。
《寒溪 》 孟郊
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
《正乐府十篇：惜义鸟 》 皮日休
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，
《行路难 》 贯休
「圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：『庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。』杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
《孟子 》 滕文公下
孟子曰：「人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。」
《孟子 》 离娄上
孟子曰：「君仁莫不仁，君义莫不义。」
《孟子 》 离娄下
孟子曰：「人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。」
《孟子 》 离娄下
孟子曰：「子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！」
《孟子 》 告子上
孟子曰：「乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求则得之，舍则失之。』或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：『天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。』孔子曰：『为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。』」
《孟子 》 告子上
严仁义的字音读音分析
严仁义周易姓名算卦解析
风天小畜（上卦巽、下卦乾）
严仁义姓名卦象简评
小畜卦巽上乾下，为巽宫初世卦。小畜为小的蓄积、小的阻碍，阳盛而阴不足，以致不得不暂时停顿，但终究还能亨通。
严仁义姓名卦象解析
大象
蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。
总论
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
总运
运势反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。
严仁义的三才五格结构
外格 14（阴火）
天格 21（阳木）
人格 24（阴火）
地格 17（阳金）
总格 37（阳金）
严仁义的三才五格数理
天格解析 21
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析24
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 17
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 37
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
虽因勤奋而达顺调成功，外见安稳，内实不然，基础不安定致家庭违和，且受部下之迫害，徒劳无功，终于逐渐崩溃，而致失败。
基础运势
排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功，亦是三角感情纠纷之象。
主运解析
锦绣前程，须靠自力，多用智谋，亦是文科进举之象。
求财运
已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。
事业运
时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
成功运
不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。
婚恋运
双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。