于志君名字打分91分
- 名字拼音 yú zhì jūn
- 繁体名字 于 志 君
- 汉字五行 土 火 木
- 简体笔画 3 7 7
- 康熙笔画 3 7 7
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【志】字的基本解释和意思
拼音zhì
部首士
五行火
字形结构上下
zhì
意向，要有所作为的决心。
他从小就立下宏伟的志向，要成为一名杰出的科学家，为人类探索未知的宇宙奥秘贡献力量。
许多年轻人怀着满腔热血，填写了支援边疆建设的志愿，愿意到艰苦的地方去挥洒青春。
志气；意志。
他立志要干一番惊天动地的事业。
运动员们在赛场上充满斗志，无论面对多么强大的对手，都毫不畏惧。
（Zhì）姓。
〈方〉称轻重；量长短、多少。
在古代，人们用秤来志轻重，确保交易的公平。
工匠在制作家具时，会用尺子志长短，以保证尺寸的精确。
记在心里。
父母亲的教养之恩，刻骨铭心，我永志不忘。
在这个喜庆的日子里，全村人都来志喜，共同庆祝这个新生儿的到来。
记录下来的文字。
他每天都会认真写工作日志，把工作中的任务进展、遇到的问题以及解决方法详细记录下来。
县志是一个县的历史文化宝库，它涵盖了县域内的地理环境、政治经济、文化教育等诸多方面的内容。
标记；记号。
五星红旗是中华人民共和国的标志，它象征着国家的主权和民族的尊严。
古代的文人墨客喜欢在自己心爱的书籍上做一些志记，或是批注感悟，或是记录阅读日期。
记述；记载。
古代的志怪小说记录了许多奇异的传说和故事，引人入胜。
这座古城的志书详细地记述了它数百年的发展历程。
【君】字的基本解释和意思
拼音jūn
部首口
五行木
字形结构半包围
jūn
君主。
这位君主以仁爱治国，深受百姓的爱戴和尊敬。
那位贤明的君王通过实施一系列改革。
敬辞。称对方。
诸君，让我们携手共进，为创造更美好的未来而努力！
在此，我恳请诸君能够倾听我的意见，共同商讨对策。
（Jūn）姓。
含于志君诗词典故出处
孟子曰：「今之事君者曰：『我能为君辟土地，充府库。』今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。『我能为君约与国，战必克。』今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。」
《孟子 》 告子下
曰：「先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？」
《孟子 》 告子下
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
《论语 》 先进篇
曰：「梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？」
《孟子 》 滕文公下
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
《初除户曹，喜而言志 》 白居易
曰：「为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也。缪公亟见于子思，曰：『古千乘之国以友士，何如？』子思不悦，曰：『古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎？』子思之不悦也，岂不曰：『以位，则子，君也；我，臣也。何敢与君友也？以德，则子事我者也。奚可以与我友？』千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。」
《孟子 》 万章下
曰：「吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。」
《孟子 》 告子下
君若欲败度，中有式如金。君闻熏风操，志气在愔愔。
《桐花 》 元稹
言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。
《读张籍古乐府 》 白居易
然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：「吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：『丧祭从先祖。』」曰：「吾有所受之也。」谓然友曰：「吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。」
《孟子 》 滕文公上
《诗》云：「潜虽伏矣，亦孔之昭！」故君子内省不疚，无恶于志。君子所不可及者，其唯人之所不见乎！
《中庸 》 中庸
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
《愍命 》 刘向
先达志其大，求意不约文。士伸在知己，已况仕于君。
《荆州作二首 》 张九龄
与君尝此志，因物复知心。遗我龙钟节，非无玳瑁簪。
《答陈拾遗赠竹簪 》 张九龄
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。
《边城落日 》 骆宾王
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，
《长歌行 》 李泌
子月过秦正，寒云覆洛城。嗟君未得志，犹作苦辛行。
《送相里造入京 》 李颀
看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
《送邵州判官往南 》 刘长卿
知君志不小，一举凌鸿鹄。且愿乐从军，功名在殊俗。
《赠别于群投笔赴安西 》 刘长卿
吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。
《送陈七赴西军 》 孟浩然
于志君的字音读音分析
于志君周易姓名算卦解析
天水讼（上卦乾、下卦坎）
于志君姓名卦象简评
讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。上乾为刚，下坎为险，一方刚强，一方阴险，必然产生争论，因此多有不吉。
于志君姓名卦象解析
大象
乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。
总论
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
总运
事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。
于志君的三才五格结构
外格 8（阴金）
天格 4（阴火）
人格 10（阴水）
地格 14（阴火）
总格 17（阳金）
于志君的三才五格数理
天格解析 4
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析10
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 8
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 17
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
三才皆破，乱杂困穷，容易在室外或途中而遭难，有急祸，无形之心病甚重，容易为感情或爱情事而遭难，大灾、大祸频袭，如风中残烛，随时可灭之兆，绝对的不安全，不但身体越虚弱，且会发生不测之突变，而丧生或发狂或自杀，乃短寿之兆。
基础运势
忍得苦难，心有後福，是成是败，惟靠坚毅，亦是精神空虚之象。
主运解析
乌云遮月，暗淡无光，空费心力，积劳无空，亦是悲观之象。
求财运
和气生财，吃亏是福，切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。
事业运
起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
成功运
争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
婚恋运
虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。