于有明名字打分91分
- 名字拼音 yú yǒu míng
- 繁体名字 于 有 明
- 汉字五行 土 土 火
- 简体笔画 3 6 8
- 康熙笔画 3 6 8
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【有】字的基本解释和意思
拼音yǒu
部首冃
五行土
字形结构半包围
yǒu
表示拥有或具有（跟“无、没”相对）。
他是个非常有学问的人。
我有一杯水。
存在。①“有”后面为存在的主体，有时可提到“有”前（跟“无”“没”相对）。②“有”后为不定指词语，组成泛指词语。③“有”后面为“人、时候、地方”，整个组合连用，表事物的一部分。④用作应答语。
有人说那山洞里藏着宝贝。
有一天，渔夫捕捉到一条金色的鲤鱼。
表示事物达到某个数量或某种程度（跟“无”“没”相对）。
这里的水有三米多深。
他有他哥哥那么高了。
表示有关事物量多量大或程度深。
他在这方面很有研究。
你比我有经验。
表示发生或出现。
他有病了，在家休息。
他的学习有了很大的进步。
用在某些动词的前面组成套语，表示客气。
我们将军有请您。
这件事情有劳你了。
〈书〉前缀，用在某些朝代名称的前面。
有唐一代，文化繁荣，诗歌更是达到了前所未有的高度。
有宋一朝，科技发达，四大发明中的三项均诞生于此时期。
（Yǒu）姓。
用在“人”“时候”“地方”前面，表示一部分。
这里有人唱歌。
北京太大了，有地方下雨，有地方却是晴天。
泛指，跟“某”的作用相近。
有一天他来了。
有人这么说，我可没看见。
yòu
〈文〉相当于“又、再加上”。
他今天不仅丢了钱包，有遭遇了大雨，心情低落到了极点。
小明在运动会上不仅跑步得了冠军，有在跳远项目中取得了优异成绩，真是多才多艺。
【明】字的基本解释和意思
拼音míng
部首日
五行火
字形结构左右
míng
亮（跟“暗”相对）。
明月高悬夜空，洒下柔和的银辉，给大地披上了一层神秘的面纱。
尽管外面是阴天，但她的笑容却像明亮的阳光一样，照亮了我的心房。
春节的夜晚，家家户户灯火通明，欢声笑语不断。
明白，清楚。
这份报告详细说明了项目的进展情况和下一步的计划。
考试成绩的公布表明，他这段时间的学习非常努力。
公开；显露在外；不隐蔽。
他从不拐弯抹角，喜欢明说。
政府已经明令禁止在公共场所吸烟，以保障公民的健康。
眼光敏锐；能够看清事物现象。
他的决策总是那么英明，为公司带来了许多成功的机会。
他是一位精明的商人，总能敏锐地捕捉到市场的商机。
光明。
解放战争时期，弃暗投明的起义官兵很多。
我做事向来坦坦荡荡，明人不做暗事，有什么意见我都会当面提出。
视觉。
白内障患者，有的可以经过手术复明。
那位老人虽然失明多年，但心中依然充满了对世界的热爱和好奇。
明白；懂得。
在复杂的社会环境中，我们需要学会明辨是非，不轻易被谣言和谎言所迷惑。
在面对利益冲突时，他深明大义，选择了放弃个人利益以维护团队的整体利益。
〈书〉表明；显示。
他的行为表明了他对这份工作的认真和热情。
这份数据报告表明，公司的销售额在过去一年里稳步增长。
副词，明明。
你明明知道他不会，干吗还要为难他呀？
他故意提出一个大家都已经知道答案的问题，显然是明知故问。
次于今年、今天的。
我们计划在明年春天举行一次大型的活动。
他说他明年要努力学习，争取考上心仪的大学。
朝代名，明太祖朱元璋所建立（公元1368—1644年）。
明朝的文学艺术成就斐然，涌现出了众多杰出的文学家和艺术家。
明朝的科举制度为许多有才华的人提供了施展才华的机会，推动了社会的进步。
（Míng）姓。
神明，迷信称神灵。
有些人把神明当作精神寄托，在迷茫时寻求慰藉。
传说中神明拥有超凡的力量，能创造奇迹。
〈书〉亮丽。
她从小就向往山明水秀的江南。
太阳挂在湛蓝的天空，显得是那样的艳明。
〈书〉认识能力。
在决定投资绿色能源项目时，他展现出了非凡的先见之明，如今这些项目已成为公司盈利的重要支柱。
拥有自知之明的人，往往能够避免许多不必要的错误和麻烦。
含于有明诗词典故出处
「凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」
《中庸 》 中庸
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长物有所不足，智有所不明数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
《卜居 》 屈原
孟子曰：「居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。」
《孟子 》 离娄上
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊；舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队；凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
《中庸 》 中庸
曰：「长息问于公明高曰：『舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。』公明高曰：『是非尔所知也。』夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中。天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧。人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。」
《孟子 》 万章上
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
《大学 》
「圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：『庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。』杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
《孟子 》 滕文公下
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
《有駜 》
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。
《大东 》
曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。」
《孟子 》 梁惠王上
笼栅念有修，近身见损益。明明领处分，一一当剖析。
《催宗文树鸡栅 》 杜甫
肃肃太守章，明明华毂熊。商山无平路，楚水有惊潈。
《送卢虔端公守复州 》 孟郊
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。
《隔浦莲 》 白居易
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
《绝句 》 权审
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。
《送司徒相公赴阙 》 薛逢
明年今夜有明月，不是今年看月人。
《与徐温话别 》 方干
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
《自遣 》 罗隐
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。
《大学 》
「设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云『周虽旧邦，其命惟新』，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。」
《孟子 》 滕文公上
其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
《中庸 》 中庸
于有明的字音读音分析
于有明周易姓名算卦解析
天水讼（上卦乾、下卦坎）
于有明姓名卦象简评
讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。上乾为刚，下坎为险，一方刚强，一方阴险，必然产生争论，因此多有不吉。
于有明姓名卦象解析
大象
乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。
总论
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
总运
事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。
于有明的三才五格结构
外格 9（阳水）
天格 4（阴火）
人格 9（阳水）
地格 14（阴火）
总格 17（阳金）
于有明的三才五格数理
天格解析 4
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析9
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 9
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 17
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
三才皆破，乱杂困穷，容易在室外或途中而遭难，有急祸，无形之心病甚重，容易为感情或爱情事而遭难，大灾、大祸频袭，如风中残烛，随时可灭之兆，绝对的不安全，不但身体越虚弱，且会发生不测之突变，而丧生或发狂或自杀，乃短寿之兆。
基础运势
忍得苦难，心有後福，是成是败，惟靠坚毅，亦是精神空虚之象。
主运解析
吉凶参半，精神烦忧，空空寡欢，不近人情之象。
求财运
和气生财，吃亏是福，切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。
事业运
起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
成功运
争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
婚恋运
虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。