丁夏天名字打分96分
- 名字拼音 dīng xià tiān
- 繁体名字 丁 夏 天
- 汉字五行 火 火 火
- 简体笔画 2 10 4
- 康熙笔画 2 10 4
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【夏】字的基本解释和意思
拼音xià
部首夂
五行火
字形结构上下
xià
一年四季的第二季。我国习惯指立夏到立秋的三个月，也指农历四月至六月。
夏天，炽热的太阳高悬天空，大地仿佛被烤焦一般。
老人们常说立夏要吃蛋，这样能在炎热的夏天补充体力，平安度夏。
指中国。
华夏文明源远流长，博大精深。
我们都是华夏儿女，应传承和弘扬中华文化。
朝代名。①夏代，传说是禹（一说启）建立的（约公元前2070—公元前1600年）。②西夏，党项族元昊建立（公元1038—1227年）。
夏朝的建立标志着中国奴隶制社会的开始。
夏朝是中国历史上第一个被称为“夏”的朝代。
姓。
【天】字的基本解释和意思
拼音tiān
部首一
五行火
字形结构独体
tiān
天空。
湛蓝的天空中，几朵白云悠悠地飘浮着，宛如棉花糖般轻柔。
我仰望那片青天，心中的烦闷似乎也被那辽阔和澄澈所吸纳。
位置在顶部的；凌空架设的。
夜晚，我喜欢躺在床边，透过天窗看那满天繁星。
装修工人正在精心安装天棚的龙骨，为后续的吊顶装饰做准备。
日，一昼夜，或专指白天。
我今天完成了所有的作业，感觉格外轻松。
边防战士们不分白天黑夜地坚守岗位，保卫着祖国的边疆。
用于计算天数。
妈妈每天都为我们准备丰盛的饭菜，十分辛苦。
我在网上订购了一本书，第一天显示发货，第二天就顺利送到了我家。
（～儿）一天里的某一段。
在古代，更夫会在三更天敲响梆子，提醒人们夜深了。
古时的书生为了求取功名，常常在五更天便起身诵读诗书，刻苦研习。
季节，时节。
夏天的午后，炽热的阳光烘烤着大地，树上的蝉鸣此起彼伏
冬天，大地被一层厚厚的白雪覆盖，宛如一个银装素裹的童话世界。
天气。气候。
天冷了，妈妈提醒我要多穿些衣服，以免着凉。
阴天的天空总是灰蒙蒙的，让人的心情也跟着有些压抑。
自然的，天生的。
他天性善良，总是乐于助人，身边的朋友都很喜欢他。
这片湖泊是天然形成的，湖水清澈见底，周围景色美不胜收。
自然界。
那场突如其来的天灾，无情地摧毁了许多村庄，让无数家庭流离失所。
尽管面临诸多艰难险阻，但秉持着人定胜天的信念，工程团队最终成功攻克技术难题。
（Tiān）姓。
〈书〉指赖以生存的事物。
俗话说“民以食为天”，所以食品安全问题至关重要，关乎着每一个人的身体健康。
在那个饥荒的年代，“民以食为天”这句话体现得淋漓尽致。
迷信的人指神佛仙人或他们所住的地方。
在人们的想象中，天堂是一个没有痛苦、充满幸福与欢乐的美好世界。
农民们望着干涸的土地，祈求老天爷能降下一场甘霖，滋润庄稼。
古代用来称君主、父亲或丈夫等。
她在家中谨守妇道，侍奉丈夫如同敬天，事事依从。
古人讲孝道，认为父亲犹如家中之天，子女需恭敬孝顺以报养育之恩。
迷信的人指万物的主宰；造物者。
老人常说，世间万物的兴衰皆有天意，非人力所能完全掌控。
他声称自己窥探到了天机，能预测未来的吉凶祸福，但众人都对他的话半信半疑。
含丁夏天诗词典故出处
孟子曰：「否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰：『吾君之子也。』讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：『吾君之子也。』丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下。继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相汤以王于天下。汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义；三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也。孔子曰：『唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也。』」
《孟子 》 万章上
孟子曰：「否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？』汤三使往聘之，既而幡然改曰：『与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？』思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，未闻以割烹也。伊训曰：『天诛造攻自牧宫，朕载自亳。』」
《孟子 》 万章上
子曰：「吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。」王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉！」君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。
《中庸 》 中庸
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
《论语 》 颜渊篇
夏天将作衫，冬天将作被。冬夏递互用，长年只这是。
《诗三百三首 》 寒山
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
《怀鲁 》 程弥纶
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
《有酒十章 》 元稹
「昔者齐景公问于晏子曰：『吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？』晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：「吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。」今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。』景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：『为我作君臣相说之乐！』盖征招角招是也。其诗曰：『畜君何尤？』畜君者，好君也。」
《孟子 》 梁惠王下
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
《思文 》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
《论语 》 颜渊篇
五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。
《端午三殿宴群臣探得神字 》 李隆基
玉节肆夏，金锵五钟。绳绳云步，穆穆天容。
《郊庙歌辞：享太庙乐章：太和 》 不详
日来月往相推迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
《琴曲歌辞：胡笳十八拍 》 刘商
天山冬夏雪，交河南北流。云起龙沙暗，木落雁行秋。
《杂曲歌辞：结客少年场行 》 虞世南
天山冬夏雪，交河南北流。云起龙沙暗，木落雁门秋。
《结客少年场行 》 虞世南
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。
《中和乐九章：歌明堂第二 》 卢照邻
化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
《奉和正日临朝应诏 》 李百药
昆明御宿侍龙媒，伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑，
《桂州三月三日 》 宋之问
睿感通三极，天诚贯六幽。夏祈良未拟，商祷讵为俦。
《晚秋喜雨 》 李峤
苍龙阙下天泉池，轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散，
《兴庆池侍宴应制 》 刘宪
丁夏天的字音读音分析
丁夏天周易姓名算卦解析
地水师（上卦坤、下卦坎）
丁夏天姓名卦象简评
师卦坤上坎下，为坎宫归魂卦。师即兵众，只有选择德高望重的长者来统率军队，才能吉祥无咎。
丁夏天姓名卦象解析
大象
养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。
总论
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
总运
困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行、投机取巧，提防潜在敌人。
丁夏天的三才五格结构
外格 5（阳土）
天格 3（阳火）
人格 12（阴木）
地格 14（阴火）
总格 16（阴土）
丁夏天的三才五格数理
天格解析 3
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析12
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 14
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 5
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 16
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。
基础运势
忍得苦难，心有後福，是成是败，惟靠坚毅，亦是精神空虚之象。
主运解析
薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难我，亦是多骄，多苦之象。
求财运
已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
事业运
阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，要与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
成功运
天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。
婚恋运
慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。