乙一一名字打分96分
- 名字拼音 yǐ yī yī
- 繁体名字 乙 一 一
- 汉字五行 木 水 水
- 简体笔画 1 1 1
- 康熙笔画 1 1 1
- 性别 偏男性
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读音声调打分
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字形意义打分
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周易八卦打分
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三才五格打分
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五行生克打分
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属相适配打分
【一】字的基本解释和意思
拼音yī
部首一
五行水
字形结构独体
yī
最小的正整数。①用在量词前。②用在名词前。③表示一次动作，或表示动作是试一下的、短暂的。
植树时，五年一班和五年二班开展了劳动竞赛。
小明走过她身边的时候，不小心被踢了一脚。
表示同一。
我们在说的根本就不是一码事儿。
我们要意见统一才能一致对外。
另外一个；另外一种。
莲花一名荷花。
番茄一名西红柿。
表示整个；全；满。
他家地窖里储存了一冬天的蔬菜。
小明每次跑完步都是一身的汗。
纯，专。
小王是一个对待感情很专一的人。
他一心一意地工作，丝毫不顾忌他人的闲言碎话。
表示动作是一次，或表示动作是短暂的，或表示动作是试试的。①用在重叠的动词（多为单音）中间。②用在动词之后，动量词之前。
遇到问题的时候，我们不妨笑一笑，调整心态重新来过。
工作累的时候我们需要歇一歇。
用在动词或动量词前面，表示先做某个动作（下文说明动作结果）。
小明从椅子上一跳跳过去了。
他往小明旁边一站，不再说什么。
与“就”呼应。①表示两事时间紧接。②表示每逢。
天一亮小明就起来读书了。
一想起大家的期望，小明就感到自己的责任重大。
一旦；一经。
一旦你决定了目标，就要全力以赴去实现它，不要轻言放弃。
一经发现错误，他立即进行了修正，确保了工作的准确性。
我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“7̣”。参看〖工尺〗。
每；各。
他给了我们一人十元去买牛奶。
他们班共有二十人，一共两组，一组十人。
〈书〉用在某些词前加强语气。
此事事态严重，一至于此。
听到这个好消息，他为之一振，精神起来了。
放在“何”字前，表程度深。
他一何聪明，仅仅用了几分钟就解出了这道复杂的数学题。
这场雨下得一何猛烈，街道上的积水已经没过了脚踝。
（Yī）姓。
表示突然出现某种情况。
当我站在蹦极台上时，我心里一慌几乎无法呼吸，仿佛世界都在旋转。
小明今天突然低血糖,，眼前一黑差点摔倒。
含乙一一诗词典故出处
孟子曰：「其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。然而轲也，尝闻其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。
《孟子 》 万章下
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：「如保赤子」，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之；桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：「桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。」宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
《大学 》
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
《修养 》 刘叉
对曰：「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，『彼恶敢当我哉』！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：『天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」
《孟子 》 梁惠王下
曰：「岂谓是与？曾子曰：『晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？』夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？」
《孟子 》 公孙丑下
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
《论语 》 子路篇
一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生。
《杂曲歌辞：浪淘沙 》 白居易
水一曲兮肠一曲，山一重兮悲一重。松槚邈已远，
《高山引 》 宋之问
一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
《答令狐侍郎 》 韦应物
一东一西垄头水，一聚一散天边霞。
《古谣 》 王建
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。
《古谣 》 王建
一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
《与张十八同效阮步兵一日复一夕 》 韩愈
雨滴草芽出，一日长一日。风吹柳线垂，一枝连一枝。
《春日有感 》 孟郊
饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
《寄张十八 》 白居易
展开一卷读一首，四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙，
《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰 》 顾云
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，
《渔父 》 李煜
孟子曰：「昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：『天下之贱工也。』或以告王良。良曰：『请复之。』彊而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：『天下之良工也。』简子曰：『我使掌与女乘。』谓王良。良不可，曰：『吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。《诗》云：「不失其驰，舍矢如破。」我不贯与小人乘，请辞。』御者且羞与射者比。比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣，枉己者，未有能直人者也。」
《孟子 》 滕文公下
孟子谓万章曰：「一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。」
《孟子 》 万章下
孟子曰：「无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之、十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。」
《孟子 》 告子上
孟子曰：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」
《孟子 》 尽心上
乙一一的字音读音分析
乙一一周易姓名算卦解析
火泽睽（上卦离、下卦兑）
乙一一姓名卦象简评
睽卦离上兑下，为艮宫四世卦。睽象征乖离、乖异，筮遇此卦，大事不吉，小事顺利。
乙一一姓名卦象解析
大象
离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。
总论
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
总运
气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。
乙一一的三才五格结构
外格 2（阴木）
天格 2（阴木）
人格 2（阴木）
地格 2（阴木）
总格 3（阳火）
乙一一的三才五格数理
天格解析 2
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格解析2
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格解析 2
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
外格解析 2
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格解析 3
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
三才解析
成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。
基础运势
动摇不安，一荣一枯，一盛一衰一劳而无功，苦不堪言之象。
主运解析
动摇不安，一荣一枯，一盛一衰一劳而无功，苦不堪言之象。
求财运
应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。
事业运
事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事，小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通，最忌内部相互猜疑。
成功运
处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。
婚恋运
双方必须真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。